מסכימה איתך בעיקר לאור המקורות האחרונים שקראתי. חבר טוב תפקידו לא לשפוט, והוא צריך לגרום לחברו תחושה טובה, ואפילו לשקר כדי לגרור שלום ולא מלחמה. בדיוק כפי שקראתי במקור של רונאל פישר שטוען שהאמת היא לא ערך מקודש אם היא פוגעת או גורמת למלחמה. https://youtu.be/Jsy4ef4EID4  

לפי דבריו של רונאל פישר, שהביא את דבריהם של משלי ורבי אלעזר בן שמעון, הרי הוא תמוך בדרים של בית הלל. יש פה שקר אקטיבי שנועד לעשות שלום. אם אדם יודע שבזכות השקר שלו יהיה שלום, או לחלופין ימנע מלחמה, הרי שכדאי לו לדבוק בשקר, בדיוק כפי שבית הלל גרס, שגם אם הכלה סומא או חיגרת , יש לשבח אותה, כדי שהצד השני לא יפגע.

קריימר הוא לפי בית שמאי. הוא גורס שיש לומר לחבר את האמת בכל מחיר, גם אם היא כואבת. לעומתו, סיינפלד, שלא אמר לקרמר מאם, עשה זאת כדי לא לפגוע בו , כי הוא לא אהב את חברתו. הוא חושב בדיוק כפי בית הלל, שאומר שיש לשבח בכל מקרה את הכלה אף אם היא פגומה, או כפי עשה סיינפלד, שבחה בעיניו ולא אמר מאום כדי לא לפגוע.

בית שמאי ובית הילל חולקים בנוגע לשקרים לבנים. בית שמאי גורסים שיש לומר את האמת ולשיר על המעלות של הכלה כפי שהן. בית שמאי טוענים שאין יותר חשוב מהאמת ומדבר שקר תרחק. בדיוק כפי שחושב סיינפלד, שהעדיף לא להגיד מאום כדי לא לפגוע. לעומתם בית הלל טוענים שבכל מקרה יש להלל את  הכלה , גם אם היא סומא או חיגרת

יגחגלכ

טקסט טקסט
Bug 4 func.png

אולי החבר מצליח לראות משהו שאני לא…

לא חושבת שקשר זוגי צריך להיות נושא שיחה, אלא אם כן הקשר בעייתי מאד (אלים, חסר כבוד וכו')

כי הוא צריך להיות חבר לתמוך בו לשים בצד את מה שהוא חושב. אם אין לך משהו טוב להגיד אל תגיד אלא אם כן הוא שאל אותך לפני או שנתקפו במשבר וזוהי הזדמנות לומר

בתור אדם קרוב, ראוי שתפנה את תשומת ליבו של החבר לכך שאולי ישנה בעייתיות בבת זוגו, זו תהיה בחלטה שלו מה לעשות עם זה אך הוא צריך להיות מודע לכך וזה תפקידו של החבר